Istilah "hedonisme" memiliki akar Yunani kuno. Ini adalah ajaran bahwa tujuan utama keberadaan duniawi adalah untuk menerima kesenangan. Yaitu, dari sudut pandang hedonisme, manfaat tertinggi bagi seseorang adalah menjalani kehidupan yang mudah dan tanpa beban, mendapatkan kesenangan terbanyak dari semua sisi, dan dengan segala cara yang mungkin untuk menghindari semua yang tidak menyenangkan, menyakitkan.
Bagaimana hedonisme muncul
Menurut Wikipedia, hedonisme adalah doktrin yang dengannya seseorang harus berusaha, pertama-tama, untuk menerima kesenangan dari segalanya. apa yang mengelilinginya. Dipercayai bahwa pendiri hedonisme adalah Aristippus, seorang filsuf Yunani kuno yang hidup pada tahun 435-355. SM Dia berpendapat bahwa jiwa seseorang dapat berada dalam dua keadaan: kesenangan dan kesakitan. Orang yang bahagia, menurut Aristippus, adalah orang yang berhasil bersenang-senang sesering mungkin. Dan kesenangan ini, pertama-tama, harus bersifat fisik, dirasakan. Misalnya, seseorang menikmati makanan lezat dan minuman lezat, keintiman dengan pasangan, pakaian yang nyaman, mandi air panas, dll.
Kenikmatan emosional (dari pemandangan yang indah, mendengarkan musik, menonton drama, dll.) Menempatkan Aristippus di tempat kedua, meskipun ia menyadari signifikansinya.
Doktrin hedonisme dikembangkan lebih lanjut dalam tulisan-tulisan para filsuf lain, khususnya, Epicurus. Menurut Epicurus, kebahagiaan dan kenikmatan tertinggi dalam hidup dapat diperoleh dengan menyingkirkan rasa sakit dan penderitaan. Tetapi rasa sakit dan penderitaan seringkali merupakan konsekuensi alami dari ekses, kurangnya moderasi yang sehat. Misalnya, jika Anda makan terlalu banyak, Anda seharusnya tidak terkejut dengan masalah pencernaan. Atau jika seseorang menjalani gaya hidup yang terlalu diam, melindungi dirinya dari sedikit tenaga, ia mungkin memiliki masalah dengan jantung dan persendiannya sebagai hasilnya. Karena itu, Epicurus menyerukan moderasi yang wajar dalam segala hal.
Filsuf dan sosiolog Inggris W. Bentan, yang hidup pada abad ke 18 - 19, menyebut pandangan Epicurus tentang kehati-hatian hedonis.