Setiap saat, masalah umat manusia yang paling mendesak dianggap kesadarannya akan tempatnya di alam semesta. Dan dalam diskusi ini, Sang Pencipta selalu dianggap sebagai momen kunci. Jawaban atas pertanyaan ini secara langsung tergantung pada ada tidaknya.
Ada atau tidak adanya kreativitas di alam semesta selalu didasarkan pada tiga pilar pengetahuan kolektif manusia: paradoks, hati nurani dan cinta. Tiga elemen inilah yang fungsi sadar selalu berkorelasi langsung dengan Tuhan. Artinya, seseorang tidak pernah bisa menjelaskan aspek-aspek yang tercantum dengan apa pun selain permulaan supernatural. Sebagai contoh, sifat global Semesta, kemampuannya untuk berevolusi, kualitas materi yang muncul seolah-olah dari nol dan berubah menjadi bentuk-bentuk yang paling tidak terpikirkan selalu dikaitkan oleh pikiran manusia dengan irasionalitas dan dengan Alasan tak terbatas dari mahkota penciptaan - kepada Tuhan.
Solusi semacam itu dapat terjadi dalam satu kondisi tunggal, ketika seseorang, sebagai pembawa fungsi sadar, dapat memberikan telapak esensi untuk sesuatu yang lebih berkembang dalam hal kreativitas mental - misalnya, kepada Tuhan. Tetapi di sini banyak pertanyaan muncul yang tidak akan pernah bisa selaras dengan fakta-fakta baru yang muncul dalam proses pengembangan akademik atau ilmiah umat manusia. Bukan kebetulan bahwa orang yang masuk akal secara kategoris memisahkan konsep hipotetis “percaya” dan andal “mengetahui”.
Singkatnya, konsep akademis "paradoks", semi-ilmiah dari psikologi, "tidak sadar" dan "tuhan" religius memiliki sumber pengetahuan yang sama dengan dunia luar. Dan oleh karena itu, penerimaan pemahaman bahwa seiring berjalannya waktu, sains akan semakin dan semakin dimasukkan ke dalam "zona bayangan", menerangkan dalam ketidaktahuan arti literal dan bagian pengetahuan yang sekarang tidak seimbang dengan beberapa hukum alam semesta, yang disebut prinsip irasional (tidak logis) manusia., Tampaknya menjadi pendekatan yang benar secara eksklusif untuk masalah mempelajari dunia eksternal.
Selain itu, penting untuk dipahami bahwa Semesta tidak dapat berkembang secara irasional jika prinsip kreatifnya dalam bentuk fungsi sadar, pembawa yang adalah seseorang, dianugerahi satu-satunya alat untuk mengetahui inisiatif legislatifnya - logika. Artinya, itu adalah aspek logis atau rasional dari kognisi yang mengarah pada pemahaman tentang proses membangun Semesta, yang juga didasarkan pada prinsip logis.
Jadi, "paradoks" dalam hipostasis penghancuran prinsip logis (manusia) dapat dianggap dikalahkan oleh pikiran. Masih berurusan dengan konsep "hati nurani" dan "cinta", yang penganut prinsip prinsip ilahi alam semesta selalu menarik. Dan di sini justru fakta penerimaan hati nurani dan cinta untuk organisasi mental yang dimulai pada awal penalaran untuk membingungkan seluruh gambaran. Memang, menerima seseorang tidak hanya sebagai pembawa fisiologi dan nalar, tetapi juga sebagai esensi ilahi dari hierarki yang lebih rendah daripada Sang Pencipta sendiri, konsep jiwa diperkenalkan, yang secara analog dengan "paradoks, " menentang analisis logis yang dapat dimengerti.
Dengan distribusi kekuatan seperti itu, mahkota tertentu diciptakan untuk Tuhan, yang tidak bisa diwujudkan, tetapi merupakan semacam "kotak hitam", yang penguraiannya tidak mungkin. Selain itu, justru "cinta" dan "hati nurani" dalam konstruksi penalaran rasional semu yang secara tradisional diterima dalam bentuk bukti "organisasi mental" seseorang. Lagi pula, tidak ada yang dapat memahami prinsip-prinsip konsep ini, karena di dalamnya banyak kontradiksi dengan logika biasa terkonsentrasi. Misalnya, penjahat yang jelas mungkin menderita karena serangan hati nurani, dan orang yang sinis yang kejam dapat mengalami dorongan cinta yang kuat. Korelasi karakter manusia seperti itu dan manifestasi hati nurani dan cinta, tampaknya, tidak sesuai dengan logika dan lebih mudah untuk berkorelasi secara tepat dengan "paradoks" atau Tuhan!
Tetapi semuanya berubah jika kita menerima ketiadaan jiwa, dan konsep "hati nurani" dan "cinta" yang diperkenalkan diambil sebagai produk dari fungsi sadar. Yaitu, itu adalah alasan yang membentuk "hati nurani", yang memainkan peran paling primitif dalam kesadaran individu - keselamatannya dalam masyarakat. Bagaimanapun, hanya alat ini yang dapat melindungi seseorang dari kontradiksi hidup bersama dalam sebuah tim.
Dengan cinta, situasinya bahkan lebih sederhana, jika, sekali lagi, ikuti logika di atas. Daya tarik cinta (bukan hasrat fisiologis pada level kimia tubuh!) Timbul dengan kebetulan maksimum objek penelitian romantis dengan citranya, yang dimiliki setiap orang sebagai semacam standar. Gambar ini adalah produk murni dari fungsi sadar, dan, di samping itu, itu adalah fungsi sadar yang menghasilkan analisis alami dari objek penelitian dengan sampel referensi.
Menyimpulkan semua hal di atas, satu hal sederhana harus dipahami - hanya fungsi sadar seseorang yang dapat dianggap sebagai mahkota penciptaan alam semesta. Karena itu, konsep religius tentang Tuhan, yang hidup di hati setiap orang percaya, berkorelasi dalam analisis semacam itu di antara para ateis dengan fungsi sadar yang didasarkan pada korteks serebral. Ngomong-ngomong, pengetahuan kolektif semua umat manusia dalam pengertian ini dapat dianggap sebagai julukan religius Sang Pencipta: Mahakuasa, Tak Terbatas, Yang Mahakuasa.