Perang apa pun adalah tragedi serius. Bagaimanapun, setiap konflik bersenjata, bahkan jangka pendek dan tidak berarti, mengarah pada korban dan kehancuran. Apa yang bisa kita katakan tentang kasus-kasus ketika sebuah perang menarik ratusan ribu atau bahkan jutaan orang ke orbitnya yang berdarah. Selain fakta bahwa perang merenggut nyawa manusia dan membuat banyak orang cacat, perang ini memiliki satu lagi fitur yang menyedihkan: ia mengubah jiwa manusia, kebiasaan, sistem nilai. Dan perubahan ini bisa sangat negatif.
Instruksi manual
1
Di masa damai, kehidupan manusia dianggap sebagai nilai tertinggi. Bukan kebetulan bahwa undang-undang di sebagian besar negara tidak menetapkan hukuman mati bahkan untuk penjahat paling berbahaya. Namun, dalam perang, nilai kehidupan manusia turun menjadi hampir nol.
2
Setiap orang yang menemukan dirinya dalam zona perang (dan bukan hanya seorang prajurit atau milisi, tetapi bahkan seorang warga sipil) harus menyadari bahwa ia dapat mati setiap saat, kedua, atau dimutilasi. Ini sendiri merupakan ujian yang sulit, bahkan untuk orang yang berani dan terkendali dengan kemauan yang kuat. Jika kita menambahkan ketakutan alami manusia terhadap ledakan bom dan peluru, goncangan melihat mayat dan tubuh yang dimutilasi, ketegangan fisik dan gugup yang kuat yang dapat bertahan lama, kita tidak perlu heran bahwa jiwa orang-orang yang berperang seringkali tidak tahan. Dan bahkan lama setelah berakhirnya perang, para pesertanya mungkin rentan terhadap agresi yang tidak termotivasi, reaksi yang tidak memadai terhadap kata-kata dan perbuatan yang secara lahiriah tidak berbahaya. Orang-orang seperti itu membutuhkan bantuan seorang spesialis, karena sangat sulit untuk mengatasi emosi mereka.
3
Setiap perang mengeraskan seseorang, dan ini adalah fenomena alam. Tetapi seringkali kepahitan mengambil bentuk yang ekstrim dan menjijikkan. Terutama dengan latar belakang propaganda yang terampil, menggambarkan sisi berlawanan dari konflik bersenjata, hampir iblis neraka. Lalu ada manifestasi kekejaman yang disengaja dan tidak dapat dibenarkan, dan tidak hanya dalam pertempuran (yang kejam dalam dirinya sendiri), tetapi setelah itu - misalnya, kasus pembalasan dengan tahanan.
4
Sekali dalam perang, bahkan orang yang halus dan baik hati segera mulai tunduk pada naluri kuat untuk mempertahankan diri, yang dapat mendorongnya untuk melakukan tindakan yang paling tidak layak (untuk membuatnya lebih halus). Pada saat yang sama, sering ada kasus ketika para peserta permusuhan menunjukkan kemanusiaan yang wajar, baik kepada musuh maupun warga sipil. Artinya, perang dengan kejujuran tanpa ampun mengungkapkan esensi sejati manusia.
5
Setiap konflik bersenjata memunculkan fenomena negatif seperti penjarahan, yaitu pengambilalihan paksa harta benda orang lain di zona perang di bawah ancaman senjata. Ini adalah masalah serius yang dapat merusak disiplin dan mengubah pasukan menjadi geng bersenjata. Karena itu, menurut hukum perang, penjarah dihukum berat, hingga dan termasuk hukuman mati.