Konsep rahmat dikenal dalam tradisi gereja Kristen. Menurut interpretasi kanonik, kasih karunia adalah energi ilahi yang diberikan oleh Yesus Kristus di Gereja-Nya. Oleh kasih karunia Roh Kudus orang Kristen naik ke jalan yang sulit menuju Allah.
Instruksi manual
1
Dengan energi Ilahi, dalam satu atau lain manifestasinya, orang Kristen sering bertemu. Ketika seorang imam memberkati air, rahmat mengubah propertinya, menjadikannya suci dari air biasa. Terkenal di dunia Kristen, penyembuhan ajaib juga diwujudkan melalui tindakan kasih karunia. Dia dapat memanifestasikan dirinya dalam kehidupan seorang Kristen dalam banyak hal, termasuk dengan sangat eksplisit. Sebuah contoh nyata dari tindakan anugerah dijelaskan dalam percakapan terkenal St. Seraphim dari Sarovsky dan N.A. Motovilova.
2
Bagaimana rahmat diperoleh? Pertama-tama, hidup yang benar, tetapi tidak hanya itu. Mematuhi perintah-perintah Allah adalah suatu keharusan, tetapi bukan satu-satunya syarat. Selain itu, keinginan untuk menerima rahmat sudah merupakan kesalahan, karena rahmat bukanlah tujuan, tetapi hadiah di jalan melayani Tuhan. Berjuang untuk rahmat, seseorang jatuh ke dalam jaringan kesombongan, kepercayaan diri, apriori yang menganggap dirinya layak menerima karunia ilahi ini.
3
Kualitas utama di hadapan seseorang yang dapat merasakan rahmat Roh Kudus adalah kerendahan hati dan kelemahlembutan. Tetapi ini hanyalah latar belakang yang dengannya rahmat dapat memanifestasikan dirinya, kondisi yang diperlukan. Sebelum Roh Kudus menyentuh hati seseorang, itu harus dibersihkan dari kotoran, yang dicapai dengan kelemahlembutan, kerendahan hati, dan kedengkian.
4
Hati dibersihkan setidaknya sampai batas minimum sehingga Roh Kudus dapat menyentuhnya. Tetapi dia harus dipanggil dengan membuka diri. Dan ini, pada gilirannya, dicapai dengan mengingat Allah secara konstan. Salah satu cara untuk mengingat ini adalah Doa Yesus. Ingatlah bahwa dalam doa Yesus, bukan hanya frasa yang diulangi adalah penting, tetapi juga jeda di antara ucapannya. Itu adalah jeda, momen keheningan di mana Anda berdiri di hadapan Allah tanpa berpikir, dan inilah saatnya ketika Anda mendekat kepada Roh Kudus.
5
Perlahan tingkatkan jeda, ini harus terjadi secara alami, organik. Kriteria bahwa jeda terlalu lama adalah munculnya pikiran-pikiran asing. Diam harus berlangsung tepat selama Anda bisa berdiri di hadapan Tuhan. Datang adalah berpaling kepada Yang Mahakuasa dengan seluruh keberadaanmu tanpa satu pikiran.
6
Dalam detik-detik seperti itulah seseorang dapat merasakan rahmat sebagai energi yang benar-benar konkret, perasaan konkret. Tiba-tiba, memenuhi tubuh dan kesadaran dengan kebahagiaan dan rasa manis yang tak terlukiskan. Itu tidak dapat dikacaukan dengan apa pun, perasaan kasih karunia itu ilahi dan tidak dapat diungkapkan. Bukan kebetulan bahwa Saint Isaac the Syria mengatakan bahwa orang yang minum anggur ini tidak akan pernah melupakannya.
7
Anugerah datang sangat tak terduga dan tiba-tiba pergi. Penampilannya dapat dianggap sebagai semacam kemajuan - Allah menjelaskan kepada manusia bahwa ia melihat usahanya, bahwa ia berada di jalur yang benar. Tetapi manifestasi rahmat berikutnya harus diperoleh. Kesalahan terbesar saat ini adalah keinginan akan rahmat, keinginan untuk mengalaminya lagi. Sebuah doa akan membantu di sini dengan permintaan untuk menyingkirkan pikiran yang salah, untuk tetap berada di jalur yang benar. Bergantung pada Tuhan dalam segala hal, karena dengan kekuatannya itulah pendakian Anda dilakukan.